ولو ادّعى علم المشهود له بفسق الشاهدين أو الحاكم ، أو الإقرار ، أو أنّه قد حلف ففي اليمين إشكال ، لأنّه ليس عين الحقّ بل ينتفع فيه . وليس له تحليف الشاهد والقاضي وإن نفعه تكذيبهم أنفسهم . وتسمع الدعوى بالدين المؤجّل .